دقة من دقاتك

دقة من دقاتك

رسالة للنسيم الحاضن الغيوم

ليك يا العالي فوق في النجوم

للفراشات الشاربة من الرحيق المختوم

للندي المرصوص درر على صدر الزهر

والورد المتفتح منضوم

للسحابة الهاشة وراشة في التخوم

والبسمة برق لمع

ليك يا حنينة

يا سمحة يا زينة

يا نور مضوي الدروب الحزينة

تهواها القلوب وتترك انينها

واقف في باب احساسك

يا ريت تحسي بي واقوص في اعماقك

اسبح في دواخلك

اقيس طولك وعرضك

واعرفك من قريب واحدد ابعادك

واكون لفتة أوضحكة من ضحكاتك

كلمة أو إيماءة من إيماءاتك

امتزج اكون رعشة حلوة من رعشاتك

فراشة طائرة من شرود خصلاتك

خليني اكون جوة قلبك ودقة دقة من دقاتك

عشاء الضيفان

عشاء الضيفان

العشاء هو الوجبة الرئيسية الثالثة في سلسلة الوجبات اليومية ويعتبر من أهم الوجبات خلال اليوم بعد الفطور والغداء. في كثير من الأحيان تتخلل هذه الوجبات الثلاثة وجبات خفيفة تسد الجوع الذي ينجم عن عمل شاق أو فترة طويلة بين وجبتين.

للعشاء في السودان رمزية خاصة تتميز بالكرم وحسن استقبال الغريب وعابر السبيل الذي يدلف مباشرة للنار المشتعلة التي تدله على كرم أهل هذه الدار هذا إذا كان العابر في الليل أما في النهار هناك إشارات مهمة تدل على الكرم منها الراكوبة الكبيرة والديوان أو الخلوة كما يحلو لأهلنا في الريف تسميتها. فيها العناقريب والسراير المفروشة.

أثرت الضائقة المعيشية الأخيرة على حياة الناس مما أدي إلى تراجع الاهتام بهذه الرمزيات الجميلة. لذلك تجد الراكوبة أو الديوان انخفض عدد السراير والعناقريب. حتى الجلسات التي كانت تستمر لفترة متأخرة من الليل مع الضيف انحصرت في واجب الضيافة المحدودة. وبعد ذلك الكل مشغول بأحواله الخاصة . براد شاي الصباح الذي كان ينافس الكبابي في كثرته أنحصر فقد على براد صاحب الدار بعدما كان يأتي من كل أهل الحي إن لم يكن من كل القرية احتفاءا وتكريما للضيف.

لقد انسحب العشاء من الحياة العامة للناس بطريقة سلسلة متوافقة مع الحالة الإقتصادية الضاغطة والمتصاعدة. في البداية استبدلت الاسر العشاء بتناول البليلة والأرز مع اللبن والقراصة بالسمن. هناك طرفة بمناسبة بليلة العدس. يحكى أن أحد المغتربين حضر إلى السودان لزيارة الأهل، في المساء بعد صلاة العشاء أحضر أهل الدار بليلة عدس فتجمع الحضور وتناولوا البليلة. بعد ذلك كل واحد من أهل الدار ذهب إلى سريرة وسحب عليه غطاءه ونام وظل صاحبنا في انتظار العشاء. لما طال الامر عليه سألهم أين العشاء. فرد عليه أحد الظرفاء، (الذي أكلته قبيل داك كان العشاء). وأنفجر الباقون بالضحك.

من هنا اختفى عشاء الضيفان، عشاء الكرم والتواصل والمحبة والتسامر ومعرفة أحوال البعض، وتهدمت كثير من الصوالين والرواكيب وتكسرت العناقريب والسراير. من اين المال اللازم حتى يمكن صيانتها وإعادتها إلى سيرتها الأولى. إنها تحتاج إلى تضافر الجهود وحسن النوايا من أجل النهوض بها من جديد.

 وسوف تنهض الزراعة. وتعود الأمة إلى الإعتناء بالمزارع والمراعي ويعود مشروع الجزيرة ومشروع السوكي وأبوقرع ومشروع الرهد. ونزرع نتيرب ونحقق أملنا. الجزيرة.